Salve!
Zu lesen ist:
Gellius, Noctes Atticae, Buch 5, Kap. 14 (Text im Netz ["thelatinlibrary.com"]). Dort ist von einem gewissen Apion die Rede, der die besagte Geschichte im 5. Buch seiner Aegyptiaca als Augenzeuge erzählt habe.
Androclus und der Löwe
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von Lord Piergeiron » Mi 2. Mai 2007, 03:25
Hi 
So wie ich das sehe,gibt es anscheinend einige zusammengefasste Fragmente (bitte, mich zu berichtigen) innerhalb eines Werkes namens "etymologicum gudianum".
http://en.wikipedia.org/wiki/Apion
Das Etymologicum gudianum dürfte u.a. als Nachdruck erhältlich sein.
Greetz,
Lord.
So wie ich das sehe,gibt es anscheinend einige zusammengefasste Fragmente (bitte, mich zu berichtigen) innerhalb eines Werkes namens "etymologicum gudianum".
http://en.wikipedia.org/wiki/Apion
Das Etymologicum gudianum dürfte u.a. als Nachdruck erhältlich sein.
Greetz,
Lord.
Im Sinne von Ranganathan und Dewey: Prosit!
1 Thaler:
"Si quis nostrum exstat, qui carmine componendo
-don' asses misero!- vivit adhuc adeo."
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"Si quis nostrum exstat, qui carmine componendo
-don' asses misero!- vivit adhuc adeo."
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von consus » Mi 2. Mai 2007, 07:44
Salvete!
Fragmente aus Apion: in FGH (Fragmenta Historicorum Graecorum, ed. C. Müller) III 506ff. Über die Bücher 3 und 4 von Apions Aegyptiaca auch Flavius Iosephus (1. Jh.) in seiner Schrift "Contra Apionem". Bemerkenswert ist zudem, was wir in Plin. nat. praef. 25 über diesen Apion lesen:
Fragmente aus Apion: in FGH (Fragmenta Historicorum Graecorum, ed. C. Müller) III 506ff. Über die Bücher 3 und 4 von Apions Aegyptiaca auch Flavius Iosephus (1. Jh.) in seiner Schrift "Contra Apionem". Bemerkenswert ist zudem, was wir in Plin. nat. praef. 25 über diesen Apion lesen:
Apion quidem grammaticus—hic quem Tiberius Caesar cymbalum mundi vocabat, cum propriae famae tympanum potius videri posset—immortalitate donari a se scripsit ad quos aliqua componebat.
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