ΕΛΛΑΣ - ΗΛΙΣ - 39 Nicht nur ein paar Olivenzweige

[philistion]

Nicht nur ein paar Olivenzweige (nach Dion Chrysostomos und Aischines)
Dion Chrysostomos macht sich in einer Rede (ca. 80 n. Chr.) Gedanken über den Olympischen Olivenkranz

"Viele wollen lieber den Kranz erhalten als leben, nicht weil ihnen der dortige Ölbaum sehr gefällt, sondern weil es schwierig ist, ihn zu erlangen. Wer hätte sich denn ernsthaft bemüht, sich auf jede Art und Weise für die Olympischen Spiele zu trainieren, wenn der Kranz nicht dem Besten/Stärksten verliehen würde, sondern dem Erstbesten? Niemals hätte sich einer (ernsthaft) bemüht: Keine der Siege sind nämlich wertvoll, wenn sie nicht selten sind. Auch der römische Kaiser Nero strebte offenbar sehr nach dem Kranz, weil er diesen für die Definition der Glückseligkeit gehalten hat. Wenn aber alle Kaiser ihn zufällig erhalten würden, welche Ehre würde der Kranz noch haben?"

Version: 2

Grammatik: πᾶς, πᾶσα, πᾶν; Kondizionalsätze I (Realis, Irrealis)

Schönen Sonntagabend noch!

[Quintus]

Hallo philistion,

"Viele wollen lieber den Kranz erhalten als zu leben (als leben) , nicht weil ihnen dieser Olivenzweig (der dortige Ölbaum (ekei = dort, he elaia = der Ölbaum)) sehr gefällt, sondern weil es schwierig ist, ihn zu erlangen. Wer hätte sich je bemüht (sich) in jeder Art zu trainieren wie zu Olympia, wenn der Kranz nicht dem Stärksten, sondern dem Erstbesten gegeben würde (Wer hätte sich einst/Wer hätte sich denn (tis pote auch 'wer denn') angestrengt/sich ernsthaft bemüht, sich auf jede Art und Weise für die Olympischen Spiele zu trainieren, wenn der Kranz nicht dem Besten/Stärksten verliehen würde, sondern dem Erstbesten) ? Niemals hätte sich einer (ernsthaft) bemüht: Alle Siege sind nämlich nicht wertvoll, wenn sie nicht selten sind. Auch Nero der (römische) Kaiser strebte offenbar sehr nach diesem Kranz, weil er diesen für ein Maß der Glückseligkeit [eig. Pl.] hielt (Auch der römische Kaiser Nero strebte offenbar sehr nach dem Kranz, weil er diesen für die Definition der Glückseligkeit gehalten hat (nomizo mit doppelten Akk. = halten für, tes eudaimonias = Genitiv Sg. von eudaimonia = Glückseligkeit, Wohlstand)) . Wenn aber alle die römischen Kaiser ihn zufällig erhalten würden, hätte der Kranz noch irgendeinen Wert (Wenn aber alle Kaiser ihn zufällig erhalten würden, welche ( tina mit Akzent Interrogativpronomen, leitet indirekte Frage ein) Ehre würde der Kranz noch haben) ?"

Könnte ich eigentlich statt "Alle Siege sind nämlich nicht wertvoll, wenn.." auch freier "Keiner der Siege ist nämlich wertvoll, wenn.." schreiben?

Ja, kannst du, ist halt nicht mehr wörtlich, aber natürlich besseres Deutsch.

Viele Grüße,
Quintus

[Hermes]

Hallo! Ich habe zwei Übersetzungsfragen zum V-Stück von Lektion 39:
1. Wie bekomme ich oóontó im zweiten Satz hinter dem Doppelpunkt von "1." im Satz mit unter?
2. Wie würdet ihr enomizeto im ersten Satz von 2. übersetzen? (Ginge auch: Natürlich glaubte man auch, dass ...?)

[Gerontos]

Hermes fragte zu V-Stück von Lektion 39:

1. Wie bekomme ich oóontó im zweiten Satz hinter dem Doppelpunkt von "1." im Satz mit unter?

Hinweis: Es ist das Prädikat im Satz und leitet sich ab von "οἴομαι".

Wie würdet ihr enomizeto im ersten Satz von 2. übersetzen? (Ginge auch: Natürlich glaubte man auch, dass ...?)

Hinweis: Das wäre Aktiv, es ist aber Med/Passiv.

Grüße von Gerontos